요한계시록 4 : 1 - 11절의 "하나님의 보좌와 네 생물 24장로들의 경배"
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요한계시록 4장은 사도 요한이 하늘의 열린 문으로 들어가 하나님께서 우주를 통치하시는 천상 보좌의 영광
스러운 광경과 예배를 목격하는 장면입니다.
1. 하나님의 보좌 (1~3절)
- 의미: 모든 우주와 역사의 주권이 하나님께 있음을 나타냅니다.
- 벽옥(Jaspar)과 홍보석(Sardius): 하나님의 순결한 거룩함, 위엄, 그리고 영광스러운 성품을 나타냅니다.
- 무지개(녹보석 빛): 노아 언약에 기반한 하나님의 신실한 은혜와 구원 약속을 상징합니다.
2. 24 장로 (4절)
- 의미: 구약의 12지파와 신약의 12사도를 상징하며, 구속받은 구·신약 전체 교회와 성도의 대표를 뜻합니다.
- 흰 옷과 금관: 정결함과 승리, 그리고 그리스도 안에서 성도가 누리게 될 왕권을 의미합니다.
3. 보좌 앞의 광경 (5~6절a)
- 번개와 뇌성: 하나님의 엄위하신 심판과 권능을 나타냅니다.
- 일곱 등불: 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 완전하신 성령(하나님의 일곱 영)을 상징합니다.
- 수정 같은 유리 바다: 하나님의 절대적인 거룩함과 세속과의 완전한 분리, 영원한 평화를 뜻합니다.
4. 네 생물 (6b~8절)
하나님의 피조 세계를 대표하며 하나님의 뜻을 수행하는 천사적 존재(그룹/케르핌)입니다.
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형상 |
상징적 의미 |
|---|---|
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사자 유다지파 마태 |
야생 동물의 으뜸 — 하나님의 위엄과 권세, 담대함 |
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송아지 종 예수 마가 |
가축의 으뜸 — 헌신, 충성, 섬김의 힘 |
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사람 인자 예수 누가 |
만물의 영장 — 지혜, 이성, 하나님의 형상 |
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독수리 하늘의 왕 요한 |
날짐승의 으뜸 — 신속함, 영적 높은 차원 |
- 눈들이 가득함: 모든 것을 감찰하시는 하나님의 전지(全知)하심을 대변합니다.
- 여섯 날개: 하나님을 향한 경외와 신속한 순종을 의미합니다.
5. 천상 보좌의 찬양 (9~11절)
네 생물과 24 장로는 밤낮 쉬지 않고 "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다" 찬송하며, 자신의 면류관을 보좌 앞에
내려놓습니다. 이는 자신들이 받은 모든 영광과 승리가 오직 창조주 하나님으로부터 나왔음을 고백하는 최
고 권위의 예배 형태입니다.
~~~ ~~~ ~~~ ~~~
요한계시록 4장에 나오는 하나님의 보좌, 네 생물, 그리고 24장로들의 경배에 대해 엘렌 G. 화잇(Ellen G. White)
이 저술 및 주석(예언의 신)에서 밝힌 핵심 내용과 주요 출처입니다.
1. 보좌와 네 생물의 영광스러운 경배 (계 4:6~8)
- 언급 내용: 보좌 주위에 위치한 네 생물(Cherubim/Seraphim)과 수많은 천사들은 하나님의 온전하심과
- 거룩함을 끊임없이 찬양합니다. 이들은 하나님의 구속 사역과 우주적 통치를 가장 가까이서 목도하며 "거
- 룩하다 거룩하다 거룩하다"로 하나님을 높입니다.
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관련 출처:
- 《제칠일안식일예수재림교 성경주석》 7권: 922쪽, 967쪽 (계시록 4장 주석)
- 《원고 서한》(Manuscript Releases) 12권: 296쪽
2. 24장로의 면류관을 드리는 경배 (계 4:9~11)
- 언급 내용: 24장로는 보좌에 앉으신 분 앞에 엎드려 자신의 금면류관을 보좌 앞에 내려놓으며 경배합니다.
- 이는 자신들이 누리는 모든 승리와 영광이 오직 하나님의 은혜와 창조의 능력 덕분임을 인정하는 겸손과
- 찬양의 최고표현입니다. (화잇 여사는 계시록 5장의 구속의 노래와 연관 지어 이 광경을 묘사하기도 합니다.)
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관련 출처:
- 《시대의 소망》(The Desire of Ages): 833~834쪽 (그리스도의 승천 후 하늘 보좌실에서 일어난 경배)
- 《각 시대의 대쟁투》(The Great Controversy): 648~649쪽 (구속받은 자들과 하늘 장로들의 면류관
- 봉헌 장면의 원형)
- 《시조》(Signs of the Times): 1883년 1월 4일 자
3. 보좌 앞의 켠 일곱 등불 (계 4:5)
- 언급 내용: 계시록 4장에 등장하는 "보좌 앞에 켠 일곱 등불"은 구약 지상 성소의 일곱 등잔대가 상징했던 하늘
- 성소 첫째 칸의 실제 봉사 현장을 나타내는 환상임을 설명합니다.
-
관련 출처:
- 《각 시대의 대쟁투》(The Great Controversy): 414~415쪽
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댓글목록

Jewooklee님의 댓글
요한계시록 4장에 나오는 24장로는 누구인가?
엘렌 G. 화이트(Ellen G. White)의 저술에서는 요한계시록 4장에
등장하는 ‘24장로의 정체’를 명확하고 직접적으로 정의한 구절은
존재하지 않습니다.
다만, 그녀의 여러 글에서 24장로와 관련된 성경적 배경이나 천상
조정에 대한 묘사가 포함되어 있으며, 이에 따라 재림교회 내 및 신
학자들 사이에서 세 가지 주요 해석적 추론이 이루어집니다.
예수님 부활 당시 함께 부활하여 승천한 성도들 (가장 보편적인 재림
교 해석) 설명: 마태복음 27장 51~53절에는 예수님이 십자가에서
숨지실 때 무덤들이 열리고 수많은 성도의 몸이 일어났다는 기록이
있다. 재림교 신학에서는 이들이 예수님의 승천 때 하늘로 함께 들림
을 받았다고 봅니다. 관련 언급: 엘렌 화이트는 저서 《시대의 소망
(The Desire of Ages)》 등에서 그리스도께서 승천하실 때 땅에서
부활한 성도들의 무리를 '초실절의 첫 열매(보좌 앞에 바쳐진 첫 열매)'
로 하늘 보좌에 함께 데리고 가셨음을 묘사합니다. 따라서 24장로는
인류 중 그리스도의 구속을 받아 하늘로 먼저 들림 받은 인류의 대표자
(승리한 성도들)라는 견해입니다.
